[ 경험으로부터 배우기 2 ]

< 말하는 것은 어떤 "검사"를 받는 것이 아니다 >

 

 말하기 상황을 일종의 "검사"를 받는 것으로 보아서는 안 된다. 이러한 태도는 단지 단어를 힘들여 밖으로 끌어내려고 더욱 열심히 시도하려는 충동을 증가시켜서 발살바 메커니즘을 활성화시킬 뿐이다. 대신에 말하기와 발성하기(phonating) 활동으루부터 본능적인 기쁨뿐만 아니라 청자와 의사소통하는 것으로부터 가능한한 더 많은 만족감을 얻는다는 마음을 가지고 말하기를 보아라.

 

 나는 말을 유창하게 할 수 있는 나를 "증명"해야 한다고 느낄 때마다, 대개 시작부터 운명이 정해져 있었다. 이러한 경우에, 내가 어떤 유창성 기법을 사용하여도 성공하지 못하였다(발살바 조정을 포함하여). 이것이 사실로 드러날 때, 나는 긴장이 고조되었고, 호흡은 경직되고, 후두는 발성을 할 수 없었고, 완전히 폐쇄되곤 하였다. 말을 하려는 시도는 나를 꼼짝하지 못하게 만들었고, 두려움과 좌절이 증가되었다. 심지어 내가 포기하거나, 단어 대치나 어떤 다른 도피를 하려고 할 때에도, 나 자신에게 화가 나는 것을 느꼈고, 내가 시도하는 모든 유창성 방법에 대하여 환멸을 느끼게 하였다.

 

 나중에, 나는 이러한 일들이 일어나는 동안에 일어난 감정들을 알기 시작했을 때, 나는 발살바 메커니즘 전체에 걸쳐 긴장하였다는 것을 발견하였다. 말을 하나의 "검사"도구로써 봄으로써, 이미 내가 발살바-말더듬 사이클이 초기 2단계, 즉 어려움의 예기 단계와 힘들여 말을 시도하려는 충동 단계에 있다는 것을 깨달았다. 내가 말을 더듬지 않았다는 것을 "증명"하려고 시도하는 한, 발살바 조정 및 폐쇄를 가져오는 것과 동일한 오래된 신경학적 습관에 고착되어 있을 것이다.

 

 이러한 올가미에서 벗어나기 위해서, 첫째로 투쟁을 포기하는 것이 필요하였다. 나는 잠시 동안 멈추고는 유창성 사이클의 규칙 1, 즉 특히 말을 더듬는다는 사실을 수용하라는 제안을 기억해야하곤 했다. 나는 청자가 불안해하지 않도록, 청자에게 내가 말을 더듬는다는 것을 "알리는" 한 가지 방법으로써 수의적인 발살바를 사용하려고 생각하였다. 유창성에 대해 걱정하는 대신에, 나는 다른 사람과의 정서적인 상호작용에 집중하였다. 따뜻하고, 이완되고, 친숙하고, 기쁨이 있는 방식으로 의사소통을 하는 나 자신을 상상하곤 했었다.

 

 이것은 우리가 말더듬을 회피하려고 시도할 때 우리 자신이 유창성 방법을 사용하도록 강요할 때 발생할 수 있는 모순(paradox)을 보여주고 있다. 그러한 노력은 스트레스를 증가시키고 발살바-말더듬 사이클을 일으킴으로서 반대의 견과를 가져올 수도 있다. 만약 이러한 일이 일어난다면, 낙담하지 마라. 단지 마음을 편안히하고, 일상 연습을 계속하고, 발살바 조절을 점차 개발시켜라.

 

 

 

< 공포 및 다른 감정들에 대하여 반응하기 >

 

 주위 환경에 스트레스를 많이 받을수록, 그만큼 더 발살바 조절을 유지하는 것이 더 중요하다. 숨을 멈추거나 발살바 메커니즘을 긴장시킴으로서 스트레스에 반응해야 한다는 규칙은 없다는 것을 기억하라. 우리가 더 좋은 방법을 알지 못하기 때문에, 오래전에 이것을 배웠어야 했다. 아마 숨을 멈추거나 발살바 메커니즘을 긴장시키는 것이 우리가 스트레스에 반응하는데 "바른" 것처럼 느껴졌을지도 모른다. 그러나 실제적으로는, 그러한 반응은 우리에게 어떠한 이익도 주지는 않는다. 그것은 단지 말더듬을 일으키게 할 뿐이었다.

 

 당신이 어떤 말하기 상황에 접근하였을 때 공포가 일어나는 것을 느낄 때, 당황하지(panic) 마라! 결국, 그것은 단지 하나의 감정일 뿐이다. 겁내지 말고, 그 감정을 느껴보아라. 실제적인 문제는 공포 그 자체가 아니라, 당신이 그 공포에 반응하기 위해 배웠던 방식인 것이다(Jeffers, 1987 참고).  당신은 다른 방식으로 반응하는 것을 배울 수 있는 것이다.

 

 당신은 발살바 메커니즘을 긴장시키는 것보다 이완함으로서, 숨을 멈추거나 자신을 억누르는 것보다는 후두를 개방시키고 이완된 방식으로 복식호흡을 함으로서, 반응하는 것을 배울 수 있다. 일단 당신이 이러한 방식으로 복식호흡을 함으로써, 반응하는 것을 배울 수 있다. 일단 당신이 이러한 새로운 방식으로 반응하는 법을 채택하면, 불안을 더 잘 다룰 수 있게 될 뿐만 아니라, 더 유창하게 말을 할 수 있는 상태에 있게 되는 것이다.

 

 법정이 주는 강한 스트레스 환경을 극복하기 위해서, 나는 법정 변호사(trial lawyer)로서 이 방법을 배웠다. 그와 같은 상황들에 직면했을 때, 이제 나의 발살바 메커니즘을 이완시키는 것으로 반응을 하고, 이것은 내가 가장 필요로 할 때 유창성을 향상시킬 수 있다.

 

 감정들이 유창성을 실패하게 하는 것처럼 보일 때, 동일한 접근법을 노여움과 같은 다른 감정들에게 적용할 수 있다. 이러한 아이디어는 신체를 긴장시키지 않고 스스로 감정을 느끼도록 한다. 이것은 당신이 동시에 발살바 메커니즘을 이완시키는 한편, 감정들을(좋은 측면으로) 변화시킬 수 있다는 것을 발견하도록 도울 것이다. 그런 다음 제 27장에서 설명한 발살바 조절 방법들을 사용하여, 앞으로 나아가서 말을 하라.

 

 물론, 이러한 제안점들이 단 한번에 치료되게 하는 것은 아니다. 습관적인 반응들을 바꾸는 데는 많은 연습 및 자기수양(및 아마 그룹 혹은 치료사의 도움)을 필요로 할 것이다. 누구라도 공포 및 감정에 직면하여, 새로운 방식에서 그 공포 및 감정들을 다루는 것은 쉬운 것이 아니다. 어떤 사람들은 이러한 연습이 감정적으로 마음에 내킬지 않다는 것을 느낄지도 모른다. 그럼에도 불구하고, 이 연습은 발살바-말더듬 사이클의 중심을 잘라내는데 있어서 하나의 필수적인 단계일 수도 있다.

 

 

< 밖에 나가서 말을 하라(go out and talk) >

 

 말더듬을 극복한 사람들은 종종 그들 자신들에게 가장 도움이 된 것은 좀더 활동적이고 사교적이 되도록 하는 모임(활동)에 더욱 참여하려는 의지였다고 말한다.

 

 만약 당신이 아주 자조 그룹에 가입하지 않았다면, 말더듬인들을 위한 자조 지원 그룹에 참여하는 것으로부터 연습을 시작할 수 있다. 토론에 참여하거나 그룹의 앞에서 말을 해 보는 등에 도전하라. 많은 새로운 회원들은 처음에도 두려워하지만, 매우 편안하게 느끼는 시간은 대부분 거의 없다. 그런 다음에 , 비록 유창하지 못하더라도, 새로운 상황들을 직면하면서, 새로 말하기 경험들을 개척하는 개척자의 마음을 계속 가지고 있었라. 그러한 개회들을 예로 들면, 지역사회의 프로젝트, 종교단체, 아마추어 연극, 웅변 클럽 등과 같은 것이 있다.

 

 Demosthenes는 조약돌을 가지고 연습을 하기 전에도 그러한 경우들을 논쟁하기(argue) 시작하였다. 나는 유창해지기 전에 이미 변호사가 되어 있었다. 마찬가지로, 당신은 유창성이 그저 와서 삶을 변화되기를 기다려서는 안 된다. 이러한 변화는, 밖에 나가서, 참여를 하여, 말을 하고 위험에 부딪혀야 한다. 이러한 태도들이 말을 하는데 자신감을 얻을 수 있는 유일한 실질적익 방법인 것이다.

 

 우리는 유창성이란 변화기 쉬운 모래땅에 자부식을 묻어두지 말아야 한다. 만약 우리가 말이 유창해지기를 원한다면, 확고한 기초 위에 용기, 끈기, 깊이 박혀있는 자존심 등의 기본적인 특성을 길러야만 한다.

 

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출처 : 책 ⌜발살바 말더듬 치료 ⌟ 권도하 저